[N°zéro] Quelques liens cosmogoniques

Mythe cosmogonique dogon

L’un des mieux connus, en raison des travaux réalisés au Mali par l’ethnologue Marcel Griaule, est celui appartenant à la tradition dogon. Sorti du néant, l’Être suprême, nommé Amma, doté de la parole, crée l’œuf primordial, qui par la suite est assimilé à la Terre. Amma fait de cette dernière son épouse et conçoit avec elle un premier fils connu sous le nom de Renard Pâle. Celui-ci s’empare d’une partie de l’œuf primordial, vol considéré comme un acte incestueux commis sur la personne de sa mère. Pour réparer cette faute qui met en péril l’ordre universel, le second enfant d’Amma et de la Terre, Nommo, à la fois homme et femme, s’offre en sacrifice. Il est ensuite ressuscité par son père qui crée alors, en les façonnant dans de l’argile, quatre paires de jumeaux qui forment les huit ancêtres de l’humanité. Nommo les élève au rang d’hommes en leur transmettant la parole. Ce mythe est rejoué pendant plusieurs jours lors du Sigui, la plus grande des fêtes dogon célébrée tous les soixante ans.

Mythes cosmogoniques yoruba et chillouk

Pour les Yoruba le monde prend naissance grâce à Olorun, dieu du Ciel. Il crée la Terre et y envoie son fils, connu sous le nom d’Obatala ou Orishala. Mais celui-ci s’enivre de vin de palme et ne réalise aucune des tâches que son père lui a confiées. Olurun charge alors son second enfant, Odudua, d’accomplir sa volonté. Celui-ci crée la vie sur la planète en plantant les diverses espèces végétales. Par la suite les autres divinités, au nombre de seize selon certains récits, descendent à leur tour sur terre.

Pour les Chillouk du Soudan, Juok le Dieu suprême crée l’ensemble de l’humanité en la façonnant à partir de diverses sortes d’argiles. Cette pratique de modelage des êtres humains à partir de l’argile se retrouve dans de nombreuses mythologies africaines.